蒙顶山，现多称为“西蜀蒙山”，然古时候蒙山有东西之分，以山东蒙山称东蒙，西蜀蒙山称西蒙。蒙山，地处四川盆地西部，今雅安市名山区，但在古代，蒙山地域范围广，横跨了雅、邛、名、芦四县，是川西北方山脉的统称，曾有大渡水（青衣水）“源出蒙山”一说，今以蒙顶最为有名。

禹贡蒙山

“禹贡蒙山”出自《汉书·地理志》：“青衣有禹贡蒙山”，与大禹平定水患，功成于此祭山有关。此典源出自最早的地理著作《尚书 禹贡》：华阳、黑水惟梁州。岷（mín）、嶓（bō）既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷厎（dǐ）绩。

相传大禹治水时，把天下分为九州，并对每州的疆域地貌，民俗风物等进行了简单的描述。其中的“蔡、蒙”，现多认为指蔡山（有周公山之说）、蒙山，泛指雅安地区，其所在的梁州是九州之一，包括陕西南部和四川、重庆大部分地区，彼时梁州大部分区域已经开拓种植五谷、树木，河道也已整治通航。

蔡山、蒙山在《山海经》中分别被称为“崃山，崌（jū）山”（也有说崃山为邛崃山），二山相距较近，一直归属于雅安境内。《三家注史记》中“郑玄曰：地理志蔡、蒙在汉嘉县”（在蜀郡青衣县，后改为汉嘉），而汉嘉县的故城在今雅安县北。旧版《中国古今地名大辞典》也提到：“蔡山，在今四川雅安县东五里，此山一名周公山。”几经考证蔡山应指今雅安周公山，蒙山即今蒙顶山。

而上文中提到的“蔡蒙旅平，和夷厎绩”中的“旅”是祭名，祭山曰旅；平，治理；厎即定，绩是功绩的意思。说的是大禹在梁州治水成功后，在蔡山、蒙山一带祭祀，与此同时，当地和夷民族的治理也取得良好业绩。

蒙山与茶

四川古称巴蜀，川东为巴国，川西为蜀国。当时巴蜀区域一片水害，多数地方尚无开拓。水患平定后，沃野千里的山林土地，许多珍稀植物才得以驯化繁衍。

巴国约在周初建立，其物产丰富，从《华阳国志 巴志》中“土植五毂，牲具六畜。桑、蚕、麻、苎、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜，灵龟、巨犀、山鸡、白雉，黄润、鲜粉，皆纳贡之。”可见巴国当时地域广阔，王室奢华。而周武王伐纣，不仅得了巴蜀之师，更收获了大量当地的贡品，其中就包括茶。

其实早在公元前七世纪巴人占巫载(今巫山)时炼盐运盐，以“咸鸟”称名结下了盐茶的不解之缘后，便创造了一套茶叶采制技术“伐而掇之”,“采叶作饼,叶老者米膏出之”，饮用时加之各种香料、佐料，此属早期饼茶制作阶段，巴人利用茶叶之初拟在西周末或春秋初年。直到战国年间，秦灭蜀后（公元前316年），顾炎武《日知录》种才有：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”的记载。

蒙山与茶，自大禹治水以后，也许早在青衣羌人的唇齿间，就已悄然开启了某种冥冥的关联……